Gaetano Manfredonia poursuit son œuvre d’historien du mouvement anarchiste avec une discrétion et une obstination qui forcent le respect. Dans son dernier opus, il place son discours dans le champ des sciences humaines, autrement dit dans une approche qui emprunte à l’institution universitaire sa démarche et ses méthodes (tableaux à l’appui).

Tolérance zéro, pénalisation des comportements sous le vocable d’« incivilités », tatouage des populations à travers les divers fichiers informatiques, marquage génétique sauf pour les délinquants financiers, inféodation de l’appareil judiciaire à un exécutif musclé : l’angle d’observation proposé par Gilles Sainati et Ulrich Schalchli, membres du syndicat de la Magistrature, est celui de la disparition des notions même de justice, de juste et de droit au profit d’un arbitraire bureaucratique au service d’une fraction de plus en plus étroite de la population qui détient les commandes.

20 000, c’est le nombre de soldats russes ayant combattu dans les tranchées sur le front français durant la Première Guerre mondiale, en vertu d’un accord entre le gouvernement français et le régime tsariste. La Russie manquait d’armes, la France avait besoin de bétail humain à opposer à la machine militaire allemande… Ce que ni l’un ni l’autre État n’avait prévu, c’est que ces troupes russes dont on louait, évidemment, le courage et la discipline, seraient happées au printemps 1917 par l’annonce de l’abdication de Nicolas II…

La chanson est indissociable de l’histoire populaire, et à plus forte raison de sa dimension politique. Elle fait passer les idées et les émotions. Et dans la victoire, mais le plus souvent dans la défaite, permet de transmettre aux générations futures l’âme des luttes et le désir d’émancipation sociale qui les animait. Jadis, chacun connaissait les airs et les paroles, et participait activement au plaisir que procurait l’art de chanter entre soi, sur les barricades ou autour d’un brasero lors d’une occupation d’usine. Création de paroles de circonstance sur une scie connue de tous. Détournement avant la lettre. Dans son célèbre roman Philémon, vieux de la vieille, Lucien Descaves écrivait, en parlant des vieux communards, « quoi de plus naturel pour cette génération de chanteurs » que de fredonner à tout bout de champ. Certes, la tradition s’est un peu perdue avec l’arrivée de la radio et la diffusion du disque, mais elle a parfois de beaux restes. Et c’est dans les moments de forte intensité historique qu’on les redécouvre avec plaisir, non sans une certaine nostalgie.

La première moitié de ce petit opuscule reproduit un article du chercheur américain Mike Davis, bien connu en France depuis la traduction de son ouvrage, City of Quartz. Los Angeles capitale du futur (1998),

Les républicains espagnols vaincus du franquisme ont tenu une place importante dans la Résistance, en particulier dans le maquis des Glières en Haute-Savoie. Pas un ouvrage n’avait été particulièrement consacré à leur action, parfois évoquée, jamais étudiée.

Dans cet ouvrage richement illustré, Marc Décimo présente d’abord une courte étude sur ce que l’on a longtemps considéré comme un « art des fous », avant que l’on ne mette en avant la notion d’art « brut », première étape de sa reconnaissance dans les pratiques artistiques admises. Si les anciens sont désormais entrés au musée ou ont obtenu une reconnaissance incontestée, comme le palais idéal du facteur Cheval, l’aventure « artistique » des gens de peu se poursuit aujourd’hui loin des institutions idoines.

Les actes du colloque de Nérac consacré, en novembre 2006, à la charte d’Amiens, ont été publiés aux éditions d’Albret. Nérac, comme la ville où Victor Griffuelhes, fils de cordonnier et ouvrier cordonnier lui-même, vécut jusqu’à son adolescence. À la différence des autres colloques organisés par des syndicats (CNT, CGT et FO) dans un cadre militant en plus ou moins bonne forme, celui-ci porte la marque d’un discours universitaire.

En éliminant les droits et avantages acquis, le néolibéralisme a restauré l’autorité dans des hiérarchies redessinées. Qui s’en plaindrait s’il s’agit d’assurer une bonne gouvernance, comme on dit aujourd’hui ? À condition de ne pas brader les valeurs culturelles patrimoniales. Cette situation nouvelle a surtout restauré la jouissance du pouvoir dans un climat de connivence souvent conflictuelle.

L’Américain Edward Bernays (1891-1995) est considéré comme le théoricien des relations publiques. La formule est un euphémisme qui désigne l’art de convaincre par la propagande ou la publicité. Son livre Propaganda, publié en 1928 et devenu introuvable, a été réédité récemment en traduction française par les éditions Zones, qui l’ont également mis en ligne.